以制度丰碑丈量一统尺度——总台纪录片《布达拉宫》第四集《正名》揭秘中央赋予政教双重权力
2026-06-29 17:29:52
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由中央广播电视总台重磅打造的七集大型历史文化纪录片《布达拉宫》,继《根脉》溯源文明、《重建》铺展大一统、《风波》书写诗史传奇后,第四集《正名》接续登场。本集以清前期中央政府对西藏治理的制度化进程为核心叙事轴线,从康熙《皇舆全览图》测绘珠穆朗玛峰的历史创举写起,雍正设驻藏大臣、乾隆颁《酌定西藏善后章程十三条》的制度演进,串联阿尔布巴事件、珠尔默特那木札勒叛乱、傅清拉布敦殉国等惊心动魄的历史瞬间,以清宫档案、金册金印、御制碑文、古建遗存等多重一手史料为实证,构筑一部关于国家治理与制度文明的影像丰碑,清晰呈现清朝中央政府如何通过制度设计实现对西藏地方持续、稳定、有效的管辖,深刻诠释“令自我出”的中央权威与中华民族多元一体的历史必然。

看点一:皇舆全览丈山河,珠峰测绘见证一统雄心

本集开篇即以宏阔视野铺展叙事格局。公元1714年,康熙皇帝派遣理藩院主事深入西藏,采用经纬图法和梯形投影法对珠穆朗玛峰进行测量。在康熙六十年绘制的《皇舆全览图》第六排第五号上,明确标出“朱母郎马阿林”的位置——“阿林”为满文“山”之意,这是珠穆朗玛峰最早的汉文译名,也是人类历史上第一次对珠峰的测量活动,比世界上其他国家早了100多年。

此时的清王朝已平定三藩、收复台湾、平定准噶尔、直接管理西藏,陆地疆域达1300多万平方公里。《皇舆全览图》测绘范围之广、精度之准确,为当时世界首例,“核亿万里之山河,收寰宇于尺寸之中”。镜头跟随这幅18世纪世界最先进的地图,呈现的不仅是一份测绘成就,更是一个大一统国家治理边疆的雄心和能力。30年后,乾隆皇帝继承祖父遗志,补齐地图缺失部分,“准噶尔诸部尽入版图……以昭中外一统之盛”。一图一山,丈量的是疆域尺度,镌刻的是一统雄心。

看点二:驻藏大臣开新局,制度创新夯实治理根基

本集最具历史分量的叙事主线,是驻藏大臣制度从萌芽到确立的完整历程。1727年,阿尔布巴等噶伦在大昭寺内设伏杀害首席噶伦康济鼐,西藏政局骤变。雍正皇帝闻讯震怒,调集陕西、四川、云南兵马15000余人分南北两路进军西藏。叛乱平息后,清廷派僧格、马喇成为专门办理西藏事务的专员——这被认为是清朝中央政府在西藏设立驻藏大臣的开端。

影片以驻藏大臣衙门的建筑遗存为叙事载体,完整呈现这一制度的演进轨迹:驻藏大臣基本由满族、蒙古族官员担任,不乏皇亲国戚,品级最高可达从一品。史学家指出,驻藏大臣制度“保证了中央政府对西藏地方的主权”,“在某种程度上推动了民族团结,对于今天西藏的行政制度的形成也提供了借鉴作用”。镜头穿行于北京故宫与拉萨驻藏大臣衙门之间,以空间的双向凝视,勾勒出中央与西藏地方制度化治理的清晰轮廓。

看点三:叛乱与平叛的血色叙事,傅清拉布敦以命殉国

本集中段以珠尔默特那木札勒叛乱为核心,展开一场惊心动魄的权力博弈。西藏郡王颇罗鼐去世后,其幼子珠尔默特那木札勒袭爵,此人“乖张的性格骄横跋扈的行为暴露无遗”,逼死兄长、勾结准噶尔、阴谋杀害钦差大臣,叛心已久。乾隆十四年,驻藏大臣傅清再次入藏,发现事态紧急,与副都统拉布敦当机立断,召珠尔默特那木札勒至通司冈衙署听旨,趁其跪拜之际将其诛杀。

叛军随即围攻衙署,纵火放枪,傅清、拉布敦在混乱中殉职。七世达赖喇嘛紧急召集三大寺僧兵救护,并立即向清廷上奏。乾隆皇帝闻讯震怒,一日连降五道谕旨,接连数日频频下诏。影片以驻藏大臣衙门的建筑空间为叙事舞台,将这场发生在1750年初冬的权力搏杀还原于镜头前——两位驻藏大臣以生命为代价维护了清廷威严,乾隆帝在拉萨与北京分别建立“双忠祠”,并亲往北京双忠祠祭奠。一段血与火的历史,映照出中央政府对西藏有效治理的坚定决心与制度力量。

看点四:善后章程定乾坤,七世达赖首掌政教大权

叛乱平息后,乾隆皇帝意识到改革治藏策略的紧迫性。1751年,四川总督策楞进藏,根据乾隆旨意颁行《酌定西藏善后章程十三条》。这一章程是清前期治藏制度设计的集大成之作:废除郡王制,建立驻藏大臣与达赖喇嘛领导下的噶伦制,正式设立噶厦;凡噶伦的任命、罢黜、奖惩皆由驻藏大臣和达赖喇嘛掌握,报请中央政府批准。

影片清晰阐明这一制度变革的划时代意义:在此之前,历代达赖喇嘛只有宗教权力,没有政治权力。正是从《酌定西藏善后章程十三条》开始,七世达赖喇嘛格桑嘉措才拥有了政教两方面的权力。“达赖喇嘛的政教两权都来源于中央政府的任命”——这一历史定论在影片中得到反复确证。七世达赖喇嘛对此感激涕零:“善后章程一一无不出自睿虑,俾我番属人等,现在毫无惊扰,将来永享安宁。”金册金印、御制碑文、章程原件逐一出镜,以实物实证构筑起无可辩驳的历史证据链。

看点五:从布达拉宫到罗布林卡,宫殿空间书写制度变迁

本集在艺术表达上的一大创见,是以建筑空间的演变为叙事暗线,映照制度变迁的深层逻辑。1751年七世达赖喇嘛获得政教大权后,布达拉宫格局随之改变——红宫南面寝殿内成立了“孜译仓列空”,成为地方政府管理宗教事务的中枢机构;德央夏东侧创办了僧官学校,培养噶厦政府僧官;布达拉宫脚下西南侧的“雪堆白”铸造局,汇聚各族匠人打造佛教造像与世俗器具。宫殿从早期的红白庄严建筑布局,逐渐演变为集行政机构、教育组织、手工业作坊于一体的庞大功能综合体。

影片更以罗布林卡的营建为叙事亮点——七世达赖喇嘛因腿疾需泉水沐浴疗养,经驻藏大臣请示朝廷,修建了罗布林卡第一座宫殿乌尧颇章。此后经皇帝批准,达赖喇嘛每年夏季从布达拉宫移居罗布林卡处理公务,政教事务机构随之搬迁,形成延续至今的夏宫传统。一座园林的诞生,既是中央政府对达赖喇嘛的关怀体现,也是制度化管理在空间维度的具象呈现。

影片跳出单一事件叙事,以康熙测绘珠峰、雍正设驻藏大臣、乾隆颁善后章程为三大制度坐标,串联元、明、清三代中央政府治藏完整脉络,形成连贯的历史证据链。金册金印、御制碑文、清宫档案、古建遗存——多重史料互证,清晰昭示西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。

镜头横跨北京故宫、承德避暑山庄、拉萨布达拉宫、罗布林卡、四川惠远庙等十余处历史遗迹,以地理空间的跨越勾勒出中央与西藏血脉相连的疆域版图。

6月23日至29日每天18:00档请锁定央视中文国际频道(CCTV-4)。6月29日至7月5日,CCTV-9纪录频道于22:05接力播出;CCTV-1综合频道择期重播,央视频全网首发。英文版播出时间为7月3日至9日每天13:00,敬请关注CGTN英语频道。

来源:北京号

作者: 笔力王永利

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